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梧桐山景觀傳說
我的婆婆是沙頭角鄉民，小時候她跟我說關於梧桐山傳說…… 相傳梧桐山和八仙嶺本是兩兄弟， […]
記錄慶春約關帝誕
關帝信仰在大中華文化圈是一個普遍的民間信仰，以三國時代歷史人物關羽的事蹟，紀念及歌頌其勇義忠信的品格。不論中國 […]
七姐誕—節慶活動建議書
七姐誕算是一個已經式微的大節日，舊時七夕是華人民間大節，風俗非常多！
在新界鄉郊當然有不少慶祝活動，而且是以女性為主的節日，浪漫和精緻，值得將七夕復興。
相傳這一天，天上的織女和幾位姊妹落到凡間遊歷，期間在河川之間洗澡，此時，牛郎遇到織女一見鍾情，從此雙方墜入愛河，織女偷偷下凡成了牛郎妻子，織女還將天上的手作工藝的藝法傳授給凡人，牛郎與織女男耕女織，過著幸福的生活。
關帝誕—節慶活動建議書
關公信仰是客家人最重要的的信仰，雖然客家人是多神崇拜，但是建主廟的話還是關帝為首，客家人的關帝廟的名稱多數為「協天宮」是關公的另一個封號「協天大帝」，在沙頭角很容易看到祂的身影，例如上面說到的荔枝窩，無獨有偶發現協天 宮包圍著沙頭角海，有谷埔、南涌、膊頭下、烏石角、山咀，非常有特色的協天宮 圈
七國咁亂的天后傳說
筆者前往吉澳考察時問及吉澳天后的起源，村民分別提及兩個不同版本： 版本一：從荔枝窩漂來，當年荔枝窩的人想來搶回 […]
五月初五端午節—節慶活動建議書
背景 端午節為華人傳統大節日，不只稱 「五月節」，五月也稱為「五毒月」。所以端午節還有 […]
探索鄉村歷史入門 – 石碑篇
如果對香港鄉村歷史有興趣的話，你會怎麼開始？先以鄉間最常見的文字資料 – 石碑作頭炮：眾籌修建公共設施（道路，橋，船，學校，廟宇）＝〉反映地區社群關係
宗族內籌款修建祠堂 ＝〉反映宗族內部關係
糾紛仲裁的結果 ＝〉反映村民如何處理糾紛及當時的社會環境/法律
標示地界，指明道路方向 等等
廟宇用途──沙頭角神明地圖（下）
上回提到：香港人日常生活中總會遇見大大小小的廟宇，大至數個鋪位闊的天后廟，小至店鋪內的神位。其實除了信仰之外， […]
沙頭角神明地圖（上）
香港人日常生活中總會遇見大大小小的廟宇，大至數個鋪位闊的天后廟，小至店鋪內的神位，細心一看，神明無處不在（注1 […]
祭灶
經過新界村屋灶頭， 通常會見到一個神位：灶君！ 每年農曆十二月二十四日，灶君都會返回天庭向玉皇大帝「述職」，稟 […]
八月半—節慶活動建議書
八月十五日 中秋節 背景 中秋是華人傳統大節日，舊時慶祝情況不下於農曆新年 […]
守護吉澳的門神
吉澳西澳有一座天后宮，在整個島較高的位置，守護村民。訪問中發現村民對於島上天后像的由來有不同說法，有些說是相傳 […]
鄉村小偷
鄉村地區一向都是寧靜象徵。然而隨住時代變遷，小偷不但沒有消失，他們反而有所變異。為了應付小偷的威脅而保障鄉村居 […]
21世紀仲要開路？
俗語常言道：「路係人行出嚟嘅！」你又有沒有試過行出一條路來？對新界沙頭角一帶的鄉民而言，於雜草叢生的山頭開路從 […]
二次殮葬
【行山有時山邊見到的小屋，到底是甚麼？】 刨開濕潤的泥土，男人不斷重複著動作，一下一下，白骨露出，重複著，將覆 […]
古建技藝•文化傳承—荔枝窩
香港鄉郊基金 主辦 | 鄉郊保育辦公室 鄉郊保育資助計劃 資助 項目與 「 […]
海棠玻璃 | 壓花玻璃－透光、美觀、隱藏
行山經過不少荒廢村落，村屋有新有舊，偶然望向窗邊，發覺玻璃是有花紋的，上網查資料，原來叫壓花玻璃 (patte […]
谷埔李家七步黃酒秘方
《本草綱目》指：「諸酒醇醨不同，惟米酒入藥用」，黃酒作為米酒的一種，有氣通血脈、厚腸胃、潤肌膚、散寒濕氣、養脾 […]
地名與地形的關係
不畫不知，地名同地形的關係以後行山郊遊， 聽到個名就幻想到條路／ 個景喇！原來慶春約七村嘅「通名」(即最後描述 […]
客家人經濟生活
正所謂一方水土養一方人。不同的環境風貌，對地方的風俗文化起到重大影響。直至二戰之前，香港新界的經濟以漁農業為主 […]
識得玩就好多嘢玩！
「聽講…吉澳一行七人抱住兩個籃球游一個多小時水到荔枝窩搵朋友玩，再游水返吉澳…!」 本 […]
茶粿大全
茶粿或稱茶粄是客家文化中的傳統食物，主要是以糯米所製成的各種糕點，分為鹹、甜兩種。鹹者通常會用糯米麵團裹著蘿蔔 […]
客家年糕－舉家通宵做圓籠粄
粵語叫「糕」，客家人則吃「粄」－字典解作「碎米造成的餅」。「圓籠粄」是客家人農曆新年送禮、自用的大製作，網上流 […]
客家婚俗雜記
鄉村嫁娶故事不只是反映村民的愛情故事，更折射岀不同年代鄉村社會價值觀。 「我阿媽以前就坐『喜慶轎』喺村口小徑嫁 […]