故事STORIES
【鄉村事…鄉村是?】 Ep.07 沙頭角的Charles 和阿史
#寧靜vs蕭條 #冰封vs變化
#被閱讀到的歷史
#王昌泰盒子最重要是聚到人
梧桐山景觀傳說
我的婆婆是沙頭角鄉民,小時候她跟我說關於梧桐山傳說…… 相傳梧桐山和八仙嶺本是兩兄弟, […]
谷埔願景團隊訪問(上):團隊初探
沙頭角客家聚落研究 由王維仁教授帶領的香港大學建築學院中國建築與城市研究中心(下稱「谷埔願景團隊」)自 202 […]
惜玩荔枝窩
在這個網絡資訊快速流通的年代,人人都輕易成為旅遊達人。只需在網絡上簡單輸入荔枝窩,馬上就能找到有關的歷史、交通 […]
尊重——共創的起點
2023年9月起,由創不同啟動、鄉郊保育資助計劃資助的村里故事(ruralcommon.hk),招募了一群共創 […]
我們眼中的鄉郊:說故事的重要性
因為種種原因參與鄉郊保育工作,至今將近五年。每當我說起這份工作時,身邊朋友的反應通常會說,「除了客家燜豬肉,還 […]
「鄉村互助自理」:也許能為鄉郊保育的未來帶來新想像?
「互助自理」(Commoning)的概念大家聽過嗎?簡單來說即是指社區集體並自主地分享、管理共同資源的過程。受 […]
薏苡-用來做首飾的植物
相信大家對薏苡並不陌生,薏米粥、紅豆薏米水等等都是常見的薏苡仁的製品,不過有沒有想過,原來薏苡也可以用來做首飾 […]
昔日村落的「救荒粥」
若在春夏之際行山,你或許會見到一叢叢,滿佈山林的淡黃,如春雪。他是黧(音:黎)蒴錐,四月至六月開花,近看似煙花 […]
記錄慶春約關帝誕
關帝信仰在大中華文化圈是一個普遍的民間信仰,以三國時代歷史人物關羽的事蹟,紀念及歌頌其勇義忠信的品格。不論中國 […]
客家聰聰子
共創團隊在鄉郊收集故事,紀錄各地風土,留下往日的片段。那麼何不寫寫團隊的成員呢? 若你參與了第一次的團隊會面, […]
沙頭角旅行創新模式?
政府開放沙頭角禁區,期望將其轉化為本地遊熱點及東北鄉郊的交通樞紐,降低遊人前往印洲塘沿岸地區的偏遠鄉村,包括慶 […]
青色是什麼顏色?
「今天的天好青哦」,天不是藍色的嗎,怎會是青色?原來客家話的青, 代表著多種顔色呢! 「青」吳方彝蓋西周中期集 […]
七姐誕—節慶活動建議書
七姐誕算是一個已經式微的大節日,舊時七夕是華人民間大節,風俗非常多!
在新界鄉郊當然有不少慶祝活動,而且是以女性為主的節日,浪漫和精緻,值得將七夕復興。
相傳這一天,天上的織女和幾位姊妹落到凡間遊歷,期間在河川之間洗澡,此時,牛郎遇到織女一見鍾情,從此雙方墜入愛河,織女偷偷下凡成了牛郎妻子,織女還將天上的手作工藝的藝法傳授給凡人,牛郎與織女男耕女織,過著幸福的生活。
關帝誕—節慶活動建議書
關公信仰是客家人最重要的的信仰,雖然客家人是多神崇拜,但是建主廟的話還是關帝為首,客家人的關帝廟的名稱多數為「協天宮」是關公的另一個封號「協天大帝」,在沙頭角很容易看到祂的身影,例如上面說到的荔枝窩,無獨有偶發現協天 宮包圍著沙頭角海,有谷埔、南涌、膊頭下、烏石角、山咀,非常有特色的協天宮 圈
工具篇【鄉村民俗植物用典】
【崗 松】Dwarf Mountain PineBaeckea frutescens 枝條可扎起做掃帚。 生長 […]
器皿篇【鄉村民俗植物用典】
【柊 葉】Phrynium capitatum 葉大無毛有骨架,最適合用來裹棕蒸糕。蒸糕時用新鮮葉洗淨鋪墊竹籠 […]
衣服篇【鄉村民俗植物用典】
【苧 麻】RamieBoehmeria nivea (粗葉)四處都有,粗生但非常有用。葉能用來餵豬,或做成叫「 […]
祭祀篇【鄉村民俗植物用典】
【碌 柚 葉】PomeloCitrus maxima 在除夕夜用其葉燒水洗澡,驅除霉氣、祈福轉運,香氣令精神舒 […]
七國咁亂的天后傳說
筆者前往吉澳考察時問及吉澳天后的起源,村民分別提及兩個不同版本: 版本一:從荔枝窩漂來,當年荔枝窩的人想來搶回 […]
眾望所歸的「復村」之路?
在走訪沙頭角的各個村落時,不時都會從在村內進行各種活動的人口中,聽到「復村」這兩個字。無論是居於村內的原居民與 […]
五月初五端午節—節慶活動建議書
背景 端午節為華人傳統大節日,不只稱 「五月節」,五月也稱為「五毒月」。所以端午節還有 […]
推薦書單
書目:香港客家話研究 主題:一個族群的語言蘊含一個族群文化表現,慶春約全是客家村落,入鄉隨俗,首先了解這種語言 […]
探索鄉村歷史入門 – 石碑篇
如果對香港鄉村歷史有興趣的話,你會怎麼開始?先以鄉間最常見的文字資料 – 石碑作頭炮:眾籌修建公共設施(道路,橋,船,學校,廟宇)=〉反映地區社群關係
宗族內籌款修建祠堂 =〉反映宗族內部關係
糾紛仲裁的結果 =〉反映村民如何處理糾紛及當時的社會環境/法律
標示地界,指明道路方向 等等