故事STORIES
梧桐山景觀傳說
我的婆婆是沙頭角鄉民,小時候她跟我說關於梧桐山傳說…… 相傳梧桐山和八仙嶺本是兩兄弟, […]
薏苡-用來做首飾的植物
相信大家對薏苡並不陌生,薏米粥、紅豆薏米水等等都是常見的薏苡仁的製品,不過有沒有想過,原來薏苡也可以用來做首飾 […]
昔日村落的「救荒粥」
若在春夏之際行山,你或許會見到一叢叢,滿佈山林的淡黃,如春雪。他是黧(音:黎)蒴錐,四月至六月開花,近看似煙花 […]
記錄慶春約關帝誕
關帝信仰在大中華文化圈是一個普遍的民間信仰,以三國時代歷史人物關羽的事蹟,紀念及歌頌其勇義忠信的品格。不論中國 […]
七姐誕—節慶活動建議書
七姐誕算是一個已經式微的大節日,舊時七夕是華人民間大節,風俗非常多!
在新界鄉郊當然有不少慶祝活動,而且是以女性為主的節日,浪漫和精緻,值得將七夕復興。
相傳這一天,天上的織女和幾位姊妹落到凡間遊歷,期間在河川之間洗澡,此時,牛郎遇到織女一見鍾情,從此雙方墜入愛河,織女偷偷下凡成了牛郎妻子,織女還將天上的手作工藝的藝法傳授給凡人,牛郎與織女男耕女織,過著幸福的生活。
關帝誕—節慶活動建議書
關公信仰是客家人最重要的的信仰,雖然客家人是多神崇拜,但是建主廟的話還是關帝為首,客家人的關帝廟的名稱多數為「協天宮」是關公的另一個封號「協天大帝」,在沙頭角很容易看到祂的身影,例如上面說到的荔枝窩,無獨有偶發現協天 宮包圍著沙頭角海,有谷埔、南涌、膊頭下、烏石角、山咀,非常有特色的協天宮 圈
工具篇【鄉村民俗植物用典】
【崗 松】Dwarf Mountain PineBaeckea frutescens 枝條可扎起做掃帚。 生長 […]
器皿篇【鄉村民俗植物用典】
【柊 葉】Phrynium capitatum 葉大無毛有骨架,最適合用來裹棕蒸糕。蒸糕時用新鮮葉洗淨鋪墊竹籠 […]
衣服篇【鄉村民俗植物用典】
【苧 麻】RamieBoehmeria nivea (粗葉)四處都有,粗生但非常有用。葉能用來餵豬,或做成叫「 […]
祭祀篇【鄉村民俗植物用典】
【碌 柚 葉】PomeloCitrus maxima 在除夕夜用其葉燒水洗澡,驅除霉氣、祈福轉運,香氣令精神舒 […]
七國咁亂的天后傳說
筆者前往吉澳考察時問及吉澳天后的起源,村民分別提及兩個不同版本: 版本一:從荔枝窩漂來,當年荔枝窩的人想來搶回 […]
五月初五端午節—節慶活動建議書
背景 端午節為華人傳統大節日,不只稱 「五月節」,五月也稱為「五毒月」。所以端午節還有 […]
探索鄉村歷史入門 – 石碑篇
如果對香港鄉村歷史有興趣的話,你會怎麼開始?先以鄉間最常見的文字資料 – 石碑作頭炮:眾籌修建公共設施(道路,橋,船,學校,廟宇)=〉反映地區社群關係
宗族內籌款修建祠堂 =〉反映宗族內部關係
糾紛仲裁的結果 =〉反映村民如何處理糾紛及當時的社會環境/法律
標示地界,指明道路方向 等等
廟宇用途──沙頭角神明地圖(下)
上回提到:香港人日常生活中總會遇見大大小小的廟宇,大至數個鋪位闊的天后廟,小至店鋪內的神位。其實除了信仰之外, […]
沙頭角神明地圖(上)
香港人日常生活中總會遇見大大小小的廟宇,大至數個鋪位闊的天后廟,小至店鋪內的神位,細心一看,神明無處不在(注1 […]
祭灶
經過新界村屋灶頭, 通常會見到一個神位:灶君! 每年農曆十二月二十四日,灶君都會返回天庭向玉皇大帝「述職」,稟 […]
八月半—節慶活動建議書
八月十五日 中秋節 背景 中秋是華人傳統大節日,舊時慶祝情況不下於農曆新年 […]
守護吉澳的門神
吉澳西澳有一座天后宮,在整個島較高的位置,守護村民。訪問中發現村民對於島上天后像的由來有不同說法,有些說是相傳 […]
鄉村小偷
鄉村地區一向都是寧靜象徵。然而隨住時代變遷,小偷不但沒有消失,他們反而有所變異。為了應付小偷的威脅而保障鄉村居 […]
21世紀仲要開路?
俗語常言道:「路係人行出嚟嘅!」你又有沒有試過行出一條路來?對新界沙頭角一帶的鄉民而言,於雜草叢生的山頭開路從 […]
二次殮葬
【行山有時山邊見到的小屋,到底是甚麼?】 刨開濕潤的泥土,男人不斷重複著動作,一下一下,白骨露出,重複著,將覆 […]
救荒野果及鄉村生活智慧探索之旅
《救荒野果及鄉村生活智慧探索之旅》是 村里故事平台 其中一個「新構想」,於2023年初舉辦一次公眾試行,透過介 […]
古建技藝•文化傳承—荔枝窩
香港鄉郊基金 主辦 | 鄉郊保育辦公室 鄉郊保育資助計劃 資助 項目與 「 […]
海棠玻璃 | 壓花玻璃-透光、美觀、隱藏
行山經過不少荒廢村落,村屋有新有舊,偶然望向窗邊,發覺玻璃是有花紋的,上網查資料,原來叫壓花玻璃 (patte […]