故事STORIES
梧桐山景觀傳說
我的婆婆是沙頭角鄉民,小時候她跟我說關於梧桐山傳說…… 相傳梧桐山和八仙嶺本是兩兄弟, […]
記錄慶春約關帝誕
關帝信仰在大中華文化圈是一個普遍的民間信仰,以三國時代歷史人物關羽的事蹟,紀念及歌頌其勇義忠信的品格。不論中國 […]
青色是什麼顏色?
「今天的天好青哦」,天不是藍色的嗎,怎會是青色?原來客家話的青, 代表著多種顔色呢! 「青」吳方彝蓋西周中期集 […]
七姐誕—節慶活動建議書
七姐誕算是一個已經式微的大節日,舊時七夕是華人民間大節,風俗非常多!
在新界鄉郊當然有不少慶祝活動,而且是以女性為主的節日,浪漫和精緻,值得將七夕復興。
相傳這一天,天上的織女和幾位姊妹落到凡間遊歷,期間在河川之間洗澡,此時,牛郎遇到織女一見鍾情,從此雙方墜入愛河,織女偷偷下凡成了牛郎妻子,織女還將天上的手作工藝的藝法傳授給凡人,牛郎與織女男耕女織,過著幸福的生活。
關帝誕—節慶活動建議書
關公信仰是客家人最重要的的信仰,雖然客家人是多神崇拜,但是建主廟的話還是關帝為首,客家人的關帝廟的名稱多數為「協天宮」是關公的另一個封號「協天大帝」,在沙頭角很容易看到祂的身影,例如上面說到的荔枝窩,無獨有偶發現協天 宮包圍著沙頭角海,有谷埔、南涌、膊頭下、烏石角、山咀,非常有特色的協天宮 圈
七國咁亂的天后傳說
筆者前往吉澳考察時問及吉澳天后的起源,村民分別提及兩個不同版本: 版本一:從荔枝窩漂來,當年荔枝窩的人想來搶回 […]
眾望所歸的「復村」之路?
在走訪沙頭角的各個村落時,不時都會從在村內進行各種活動的人口中,聽到「復村」這兩個字。無論是居於村內的原居民與 […]
五月初五端午節—節慶活動建議書
背景 端午節為華人傳統大節日,不只稱 「五月節」,五月也稱為「五毒月」。所以端午節還有 […]
推薦書單
書目:香港客家話研究 主題:一個族群的語言蘊含一個族群文化表現,慶春約全是客家村落,入鄉隨俗,首先了解這種語言 […]
探索鄉村歷史入門 – 石碑篇
如果對香港鄉村歷史有興趣的話,你會怎麼開始?先以鄉間最常見的文字資料 – 石碑作頭炮:眾籌修建公共設施(道路,橋,船,學校,廟宇)=〉反映地區社群關係
宗族內籌款修建祠堂 =〉反映宗族內部關係
糾紛仲裁的結果 =〉反映村民如何處理糾紛及當時的社會環境/法律
標示地界,指明道路方向 等等
廟宇用途──沙頭角神明地圖(下)
上回提到:香港人日常生活中總會遇見大大小小的廟宇,大至數個鋪位闊的天后廟,小至店鋪內的神位。其實除了信仰之外, […]
沙頭角神明地圖(上)
香港人日常生活中總會遇見大大小小的廟宇,大至數個鋪位闊的天后廟,小至店鋪內的神位,細心一看,神明無處不在(注1 […]
祭灶
經過新界村屋灶頭, 通常會見到一個神位:灶君! 每年農曆十二月二十四日,灶君都會返回天庭向玉皇大帝「述職」,稟 […]
八月半—節慶活動建議書
八月十五日 中秋節 背景 中秋是華人傳統大節日,舊時慶祝情況不下於農曆新年 […]
守護吉澳的門神
吉澳西澳有一座天后宮,在整個島較高的位置,守護村民。訪問中發現村民對於島上天后像的由來有不同說法,有些說是相傳 […]
開放禁區:沙頭角旅遊
【何謂旅遊】 「根據聯合國世界旅遊組織的定義,旅遊包括人們離開其慣常生活環境空間前往某地,並在該地 […]
鄉村禁忌的迷思:「各處鄉村各處例」
沙頭角一帶的鳳坑、鹿頸、谷埔、鴨洲、蛤塘、荔枝窩、梅子林、鎖羅盆 、吉澳村,有甚麼不為人知的禁忌嗎?作為遊客的 […]
鄉村小偷
鄉村地區一向都是寧靜象徵。然而隨住時代變遷,小偷不但沒有消失,他們反而有所變異。為了應付小偷的威脅而保障鄉村居 […]
21世紀仲要開路?
俗語常言道:「路係人行出嚟嘅!」你又有沒有試過行出一條路來?對新界沙頭角一帶的鄉民而言,於雜草叢生的山頭開路從 […]
二次殮葬
【行山有時山邊見到的小屋,到底是甚麼?】 刨開濕潤的泥土,男人不斷重複著動作,一下一下,白骨露出,重複著,將覆 […]
古建技藝•文化傳承—荔枝窩
香港鄉郊基金 主辦 | 鄉郊保育辦公室 鄉郊保育資助計劃 資助 項目與 「 […]
淺談復耕
由出生到現在都住在城市的你,若明天要搬到鄉郊地方,馬上想到的字詞會是甚麼? 「搭車好遠?風景好靚?日出日落?種 […]
現代鄉約:慶春約七村及谷埔、鳳坑鄉郊保育及復育研究
邁向永續性及包容性的香港慶春約七村及谷埔、鳳坑鄉郊保育及復育研究主辦:香港大學城市規劃及設計系 | 資助:鄉郊 […]
海棠玻璃 | 壓花玻璃-透光、美觀、隱藏
行山經過不少荒廢村落,村屋有新有舊,偶然望向窗邊,發覺玻璃是有花紋的,上網查資料,原來叫壓花玻璃 (patte […]