【何謂旅遊】
「根據聯合國世界旅遊組織的定義,旅遊包括人們離開其慣常生活環境空間前往某地,並在該地逗留少於一年的一切活動。其目的可包括消閒、公幹及其他,但並不包括在當地幹活賺取金錢。」
《旅遊導論》教育局課程發展處個人、社會及人文教育組出版
【開放旅遊】不只是物理上禁區開放,而是旅客的旅遊習慣改變。有神祕感或話題的地區, 不止會在網路上「被旅遊」,而且有潛在經濟利益下,必然走向開放。開放的不只是地方的利益,也是文化和環境的開放,而旅遊的價值由被動發現,變得主動呈現 。
【不同持份者又是什麼看法?】
【農組與村民】
「期望旅客是有質素的 。分享了很多不同國家旅客的故事,歐美旅客很多文化上的交流,注重彼此個人感受,而本地旅客除了走馬看花,真正去了解鄉郊/鄉村的不多。 」
綠續友徠
「希望來的旅客都是有質素,也會消費 。遇見過奇葩客人,希望未來旅客願意消費同時,亦有尊重村和村民的意識。不是說要賺大錢,但希望遊人也明白若要提供服務,就必需經濟上可持續(self-sustain)。」
荔林咖啡
贊成,更多人認識同欣賞就更好,荔枝窩好多好的人和事。
自然空間
船的班次多了,方便了居民出入,多人來亦未太擔心
盛哥
一直抱著令梅子林村宜居宜遊為目標,歡迎遊人、有心做鄉郊保育的機構。對於開放旅遊持開放態度,只要有考慮承載量,遊人有互相尊重的心,絕對歡迎。
梅子林曾玉安村長
【鄉郊工作的朋友】
阿史關注自然生態的影響,人員來往得多,就會有更多海洋及陸地受到人為影響,而污染正是一開放旅遊要面對的議題之一。阿史回憶最初投入鄉郊工作的初心 ,緣於鄉郊地區的天然美和人文的景觀,令自己有所發揮外,身心都在樸素的鄉郊得到放鬆。開放旅遊與環境保護兩者如何取得平衡,是阿史比較關注的。
史嘉茵,沙頭角文化生態協會,助理項目經理(文化保育及鄉郊藝術)
被這裡的人文風景、氣色吸引而來半工作半生活的我,短短幾年間也在看著這裡(包含我)一切的變化與成長,是這裡祖靈的庇佑、天地人共同的祝福與福氣。 曾到訪的人有說這裡是世外桃源、地靈人傑、氣場很好。這每次的讚嘆,都是在 對這片土地、萬物的連結,向曾在這裡揮灑汗水、撒下堅毅與智慧的種籽、留下 歡笑、眼淚與回憶的人們,一份尊重、感恩與祝福。
這裡,不止是一塊土地、一條被建設的村落,她是有生命的。她有她獨特的生命 時程,在承載著不同的使命。
她在展翅為我們張開雙手歡迎更多不同的人到來交流時,也期待著與我們共同 創造拼湊出更美麗美好的花火。
願 這片土地與村落繼續被更多人尊重、感恩與祝福
而,我們都生於這片土。
Amy,沙頭角文化生態協會,農夫及營地助理
【與鄉郊有不同連結的人】
本身及當天參與梅子林村建設的女童軍領袖,本身對鄉村沒有太多概念,會有一個很舊很破舊的想像。參與建設後不約而同覺得,梅子林村時間的凝結,其實 將香港歷史中珍貴的部分保護起來,由民間智慧乃人文歷史的吸引力,令到短短 2日1夜的參與,變得有深度。
回到城市後,亦對梅子林村有深刻印象。對於開放旅遊,流露不太認同及擔心,因為保育與開放的矛盾,亦有很多地方開放旅遊後,變得面目全非,失去了最吸引旅客的氣質,只會淪為虛殼。認為應該較著重保育,保持純樸。
女童軍領袖,曾帶領女童軍於梅子林村參與建設
強調「偏遠」二字多次,然而在覺得荔枝窩很遙遠的同時,慢慢對荔枝窩村有了 熟悉及情感。再訪荔枝窩後,又感歎發展很快,改變很大。認為未來要開放旅遊, 要考慮配套和承載力。另一方面是經濟的誘因,必然驅使村內村外村民都有極大變化。
各方面要去接受改變,現實因素是開放旅遊乃至鄉郊發展的重要考慮。
葉小姐,曾參與有關小瀛故事館的工作
來了一次,覺得體驗不錯,客家菜好食,然而並沒有太多興致要再到訪。原因是交通不便,而且村中沒有「打卡」位置,或未有令一般大眾覺得亮眼,沒有令人一去再去的原因。認為要發展就要配套,是成正比的結果,指出要做到內地古村旅遊區一樣的話,仍然有相當距離。
歐陽小姐,曾經參與過荔枝窩梅子林蛤塘導賞的遊客
【至於「開放旅遊」是如何定位? 可以先參考以下新聞概述 】
Viu TV:緣路山旮旯|取景荔枝窩一日遊攻略
Mingpao 我城的聲音:失落客家的草藥重生:駐荔枝窩村藝術家復興客家傳統文 化
果籽 (原2020/05/13)
遊嘗荔枝窩-隱世大廚獨守荒村炮製私房菜
TVB: 東張西望:客家村荔枝窩早前把村內的村屋翻成民宿
HK01: 隱世茶舍即摘即飲一試難忘 英國回流大廚一道菜超回味
以上均都摘自 Covid- 19 疫情期間,香港的「深度」本地遊,這3年多早已遍及到相對偏遠地區。以沙頭角區為例,沙頭角海於二戰後成為禁區,人員往返程序十分嚴格。隨時代發展,禁區逐步開放,疫情期間遊客不減反增。
未來 2024年,沙頭角禁區將會「開放」給予公眾遊人登記出入,不同持份者以自身心態和利益,在應對挑戰同時,能否力保獨有文化氣息,更令人拭目以待。